瑜伽4提醒大家：原始瑜伽

最常见的陈述是我今天听到瑜伽，实在是太难了，我痛，我不能这样做“。 你在做什么，我询问，只有学习大部分出汗，紧张，艰苦，针对身体完美的姿势。

这都对我相当惊喜，因为我一直自20世纪70年代中期，这时候原来瑜伽教教瑜伽-内看，听你的身体，没有压力，我在90年代创造的座右铭对当前哲学（现已解散）抗衡，“不痛-不痛”。

瑜伽轻轻最初教，作为一个精神发展的准备，加强你的身体，心灵，情感，用灵魂。 温和的瑜伽的症状，增加和谐，能源，自信，直觉，和喜悦！

Twitter的：如果你是从你的瑜伽练习中强调......这是不是瑜伽！

瑜伽意味着联盟，而不是不愈合。 教师是伤害自己，在某些情况下，他们的关节和韧带造成永久性的损害。 人，为自己想。

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回到我与瑜伽老师的谈话，我问他们，“没有你”博伽梵歌“，瑜伽经，自我实现等精神在你的瑜伽教师培训课程培训？” 每个说没有，他们只知道是大多数学校教物理，瑜伽解剖。

这促使我的直觉引导你通过瑜伽例行重新开始我的瑜伽班，重点。

如何练瑜伽4每个人吗？
简短的答案是，听你的直觉。 让身体告诉你做什么，如何伸展，并有多长。 您可以开始在一个姿势（例如，战士），然后感觉到向左或向右扭动，分散在不同的方向你的双臂，等感觉还不错，不是吗？ 这是尊重你的身体，头脑和灵魂。

请记住：原来瑜伽发明-主要是通过观察动物舒展。 因此，有教师地位exactitudes坚持成功的唯一途径转移的自力更生和自我智慧的外部或其他基于依赖之一。 这是一个精神。 我叫我的教学，“发明的一个瑜珈。 发明的构成和恢复你的自我赋权的精神。

其他简短的答案是，觉得你舒展在和平与喜悦。 当我给车间，我喊人在喜悦，欢乐！ 快乐！ 快乐！ 作为他们舒展......在房间里发生什么瞬间转换。 他们万万没有想到，他们可以放手重点放在精确的位置，实际上有其瑜伽的乐趣。 我也打电话给我的瑜伽教学，快乐！ 瑜伽。

Bhagavad Gita for Modern Times . 你会发现许多吠陀瑜伽姿势（照片及说明）在我的书， 阿育吠陀百科全书 ，你可以学习讨论的方式，涉及到日常生活的挑战你在我的第二本书， “博伽梵歌”为近代 瑜伽的精神基础 。

我提供的喜悦！ 世界各地的倡议研讨会-他们包括精神瑜伽，阿育吠陀的精神，并找到你的人生目标和愿景对齐，所以你可以展现最高的和平与欢乐的生活，住在你的天堂，从今天起！

( see details ) 如果您想了解更多如何融入你的瑜伽练习灵性，神圣的爱，欢乐，优雅和乐趣，看到我的 远距，认证及工作坊 spirutal阿育吠陀，瑜伽精神，在和平与天堂 （ 见详情 ）

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祝你健康，和平与天堂
斯瓦米Sadashiva Tirtha