Kabanata 1 sipi
Ayurveda, ang "agham ng buhay," o kahabaan ng buhay, ay ang panlahatang agham alternatibong mula sa India, at higit sa 5,000 taon gulang. Ito ay naniniwala na ang pinakalumang agham ng paglunas sa pagkakaroon, bumubuo ang pundasyon ng lahat ng iba. Budismo, Taoism, Tibetan, at iba pang mga kultura gamot magkaroon ng maraming mga katulad na parallel sa Ayurveda. Ang lihim ng individualized nakakagamot Ayurveda paraan ay mapangalagaan sa India, na kung saan ito ay nawala o superseded sa ibang kultura. Ang Unang World Medicine
Ayurveda (malinaw A-yer-vay-da), sinabi sa isang mundo na gamot, ay ang pinaka-panlahatang o kumpletong medikal na sistema na magagamit. Bago ang pagdating ng pagsulat, ang sinaunang karunungan ng paglunas, pag-iwas, at matagal na buhay ay isang bahagi ng espirituwal na tradisyon ng isang unibersal na relihiyon. Mga Healers nakukuha mula sa mundo sa paglipas, nagdadala ng kanilang mga medikal na kaalaman sa India. Veda Vyasa, ang mga bantog na paham, mapangalagaan ang kumpletong kaalaman ng Ayurveda sa pamamagitan ng pagsulat, kasama ang mas espirituwal na pananaw ng etika, kabutihan, at Self-makinabang. Iba sabihin Ayurveda ay lumipas down mula sa Diyos sa kanyang mga anghel, at sa wakas mga tao.
Ang mga pamamaraan na ginagamit upang mahanap ang kaalaman na ito ng mga herbs, pagkain, aromas, Diamante, kulay, yoga, mantras, pamumuhay, at pagtitistis ay kahali-halina at iba-iba. Sambong, physicians / surgeons ng oras ay ang parehong mga sages o seers, malalim tapat ng mga banal na tao, na nakakita ng kalusugan bilang isang mahalagang bahagi ng espirituwal na buhay. Ito ay sinabi na sila ng kanilang pagsasanay ng Ayurveda sa pamamagitan ng direktang katalusan habang pagmumuni-muni. Iyon ay, ang kaalaman ng paggamit ng iba't-ibang paraan ng paglunas, ang pag-iwas, kahabaan ng buhay, at pagtitistis ay dumating sa pamamagitan ng Banal na paghahayag; guessing, o hayop pagsubok ay hindi kinakailangan. Ang mga revelations na ito ay transcribed mula sa bibig tradisyon sa nakasulat na form, interspersed sa mga aspeto ng mortal na buhay at kabanalan.
Orihinal na apat na pangunahing mga libro ng Vedic kabanalan umiiral. Paksa isama kalusugan, astrolohiya, espirituwal na negosyo, pamahalaan, hukbong, tula, at wasto na pamumuhay. Ito ay kilala bilang ang Vedas: Rik, Sama, Yajur, at Atharva. Ayurveda ay ginagamit kasama ng Vedic astrolohiya (na tinatawag na Jyotish, na, isa ang "panloob na ilaw"). Sa kalaunan, ay Ayurveda isasaayos sa sarili nitong compact na sistema ng kalusugan at itinuturing na isang sangay ng Atharva Veda. Upaveda ito dealt sa paglunas aspeto ng kabanalan, bagaman, hindi ito ay direkta ituturing ng espirituwal na pag-unlad.
Passages na may kaugnayan sa Ayurveda mula sa iba't ibang mga Vedas ay pinagsama sa mga hiwalay na mga libro na pakikitungo lamang sa Ayurveda. Kabilang ang Rik Veda ng 10,572 hymns ang talakayan ng tatlong constitutions (doshas): hangin (Vayu), sunog (Pitta), at tubig (Kapha). Paksa ay binubuo ng organ transplants, artipisyal limbs, at ang paggamit ng mga herbs upang pagalingin ang mga sakit sa isip at katawan at pagyamanin kahabaan ng buhay. Sa loob ng Atharva Veda ng 5977 hymns talakayan ng anatomya, pisyolohiya, at pagtitistis.
May mga dalawang paaralan ng Ayurveda sa oras ng Atreya, ang paaralan ng mga physicians at ang mga paaralan ng mga surgeons. Ang dalawang paaralan transformed Ayurveda sa isang scientifically napapatunayan at classifiable na medikal na sistema. Sa pamamagitan ng pananaliksik at pagsubok, dispelled nila ang mga alinlangan ng mas praktikal at pang-agham iisip, pag-alis sa aura ng misteryo na napapalibutan Banal na paghahayag.
Kabanata 4 sipi
85 Mahalaga Áyurvedic Herbs
1. Akarkará
2. Ádrak (Fresh luya) & Shunthí na (Dry luya)
3. Ámalakí
4. Amlavetasa (ruwibarbo)
5. Apámárga
6. Arjuna
7. Arka
8. Ashoka
9. Ashwagandhá
10. Ativishá
11. Bákuchí
12. Bhringaráj
13. Balá (Indian Bansa Mallow)
14. Bhútrina (Lemon Grass)
15. Bhúámalakí
16. Bibhítakí
17. Bilwa
18. Bola
19. Bráhmí (Gotu halaman ng kola) (tingnan ang halimbawa listahan sa ibaba)
20. Brihatí
21. Chakra Marada
22. Chángerí, Amliká
23. Chiráyatá
24. Chitrak
25. Dáruharidrá (Barberry)
26. Devadaru
27. Dhányak (unsoy / Cilantro)
28. Dhátakí
19. Elá (kardamono)
30. Eranda
31. Gauriphal (Red prambuwesas)
32. Gokshura (Caltrops)
33. Gurmár
34. Gudúchí
35. Mga Guggul (Indian Bedellium)
36. Haridra (turmerik)
37. Harítakí
38. Íshabgol (Ispaghula o Spogel buto)
39. Jatámánshí
40. Kákamáchí
41. Kákanáshá
42. Kañchanar
43. Kantakárí
44. Kapikachhú (Átmaguptá)
45. Katuká
46. Kumari (eloe Vera)
47. Kumkum (Saffron)
48. Kushá (Durba)
49. Kushtha (Kút)
50. Laghu Patha (Jal Jamní)
51. Mamírá (Gold Thread)
52. Mañjishthá (Indian halaman ng meder)
53. Maricha (Black Pepper)
54. Musta (Nutgrass)
55. Nágkeshar
56. Nimba (Neem)
57. Nirgundí
58. Pashana Bedha
59. Pippalí (Long Pepper)
60. Pravál
61. Punarnavá
62. Rasonam (bawang)
63. Rechanaka (Raktam)
64. Salam-Mishrí
65. Sárivá
66. Sarpagandha
67. Shankh Pushpí
68. Shatávarí
69. Shilájit
70. Shwetamusali (White Musali)
71. Snuhi (Vajra)
72. Tagara
73. Tejbal (Tumburu)
74. Tila (linga)
75. Tráymán
76. Tulsí (Banal na Basil)
77. Twak (kanela)
78. Vachá (uri ng halaman)
79. Vamsha Lochana (kawayan mana)
80. Váráhíkand
81. Vásáka (Vásák)
82. Vatsnábh
83. Vidanga
84. Vidárí Kanda
85. Yashtímadhu (regalis)
Halimbawa Herb listahan
(Larawan hindi kasama dito)
Sanskrit: Bráhmí-pinakamahusay na uri: kaysa Kuni (kahulugan: Divine creative enerhiya)
Hindi: Brahma-manduki
Ingles: Gotu halaman ng kola, Indian peniwort
Latin: Hydrocotyle asiatica Linn. Umbelliferae
Ginamit ang bahagi: Herb
Tahanan: Karaniwang sa buong India at ang mundo, sa may kulay na, matubig na mga lugar.
Energetics: mapait-malamig-matamis VPK =
Mga Tissues: Lahat maliban reproductive; pangunahing dugo, utak ng buto, magpalakas ng loob
Systems: gumagala, ng pagtunaw, nerbiyos, paghinga, reproductive, nauukol sa dumi
Aksyon: may kaya sa pagbago, diuretiko, febrifuge, gamot sa hinahon, rejuvenative
Mga gamit: Adrenal tagapagpadalisay, AIDS, dugo tagapagpadalisay, eksema, himatay, pagkasira ng ulo, labis na pagkabahala sa karamdaman, fevers (paulit-ulit), pagkawala ng buhok, ang immune system tulong (hugas at pampalusog), kahabaan ng buhay, memory, kinakabahan disorder, soryasis, katandaan, mga kondisyon ng balat (talamak at sutil), makalaman sakit, tetanus, convulsions, rayuma, sakit elepantiasis, magbunot ng bituka disorder. Pinakamahusay na rejuvenative damo para sa mga cell sa utak at nerbiyos, nagpapalaganap ng katalinuhan.
Espirituwal na ginagamit: Ang pinaka-sattwic damo
Pag-iingat: Malaking doses ay maaaring maging sanhi ng headaches, spaciness, o mga nangangati
Paghahanda: pagbubuhos, sabaw, pulbos, gi, langis
© Copyright 2007 ng Swami Sadashiva Tirtha. All Rights Reserved
Kabanata 7 sipi
Marma Abhyañga
Ibang form ng abhyañga ay ang paggamit ng mga pangunahing at menor de edad na mga puntos ng marma. Marma ay tinalakay sa isa ng ang apat na pangunahing Vedas, at din detalya sa ang classical Áyurvedic na teksto, Sushrut Samhitá. Ang mga marma puntos ay katulad sa Tsino acupuncture, lamang walang nagsasalakay paggamit ng mga karayom ay kasangkot.
Marma puntos ay mga posisyon sa katawan na kung saan ang mga laman, veins, arteries, tendons, buto, at joints matugunan. Maaaring sila ay nakikita bilang junctions kung saan Váyu, Pitta, at Kapha na matugunan; kung saan sattwa, rajas, at tamas matugunan; o kung saan kawalang-hanggan at kapamanggitan matugunan. Ang ilang mga sabihin din sila sa punto kung saan ang tatlong aspeto ng Self-makinabang matugunan, ibig sabihin, panloob na sarili, ang panlabas na mundo, at sa pagitan ng dalawang (knower, na kilala, at ang proseso ng pag-alam). Maaari din nila ang mga junctions sa pagitan ng mga pisikal, astral, at pananahilan katawan. Sa maikling salita, ang mga ito ay mga puntos na may dakilang kahalagahan sa katawan ng isang tao, isip at espiritu.
Kahit ang mga marmas ay ang junctions ng lahat ng limang mga prinsipyo (ibig sabihin, laman, veins, arteries, tendons, buto, at joints), sa bawat punto ng paghahari ng isang prinsipyo umiiral. Ito ay sa mga puntong ito kung saan abhyañga maaari pinakamabisa restructure o rebalance ang system na gumana karamihan healthily. Karagdagang, abhyañga ay tumutulong sa bumuo ng preventive kalusugan at mahabang buhay ng katawan at isip sa pamamagitan ng pagtiyak sa tamang balanse at daloy ng mga hormones, fluids, immune na mga kadahilanan, atbp
Isang daang pitong marma puntos ay umiiral sa katawan. Ginagawa nitong mas madali tandaan at gumagana sa, kumpara sa libo-libo ng mga puntos sa Tsino acupuncture. Áyurveda pangunahing detalye (mahá) at menor de edad marma puntos. Ang mga pangunahing mga puntos na tumutugma sa mga pangunahing chakras sa katawan, habang ang mga menor de edad na puntos ay matatagpuan sa paligid ng katawan at limbs. Kaya, ang paglunas sa pamamagitan ng marma abhyañga nakakaapekto sa chakras, pisikal na kalusugan, at ang mga doshas.
Ang layunin ng marma abhyañga na ay upang pasiglahin ang iba't-ibang mga organs ng katawan at sistema. Tulad ng acupuncture, ang mga puntong ito ay sinusukat sa pamamagitan ng daliri unit (anguli o angula) upang makita ang kanilang mga tamang lokasyon. Maraming mga marma punto ay mas malaki kaysa sa acupuncture puntos. Kaya, sila ay matatagpuan mas madali.
Keralíya Ayurvedic Abhyañga
Napapanahon Paraan
Kerala ay isang estado sa katimugang Indya kung saan Ang pañcha ang karma abhyañga ay ay mapangalagaan. Gayunpaman, hindi katulad pañcha karma, ito ay ginagamit higit pa para sa mga layunin ng pagpapabata kaysa para sa hugas. Iba't ibang mga napapanahon na mga form ng abhyañga ay ginagamit sa Kerala, at napaka-epektibo. Ang ilang mga modernong awtoridad tandaan na ang ilan sa mga kasanayan ay lalong kapaki-pakinabang sa paglunas ng malubhang mental disorder.
Gayunman, ang iba pang mga modernong awtoridad magpagalit naniniwala sila sa kalagayan. Ang mga propesyonal na nabanggit na pamamaraan tulad ng shiro dhárá evoked ng troubling nakaraang mga damdamin sa ilang tao. Samakatuwid, ang mga taong may mahimbing emosyonal na problema ay maaaring maabisuhan sa pamamagitan ng ilang mga propesyonal upang pagalingin sa pamamagitan ng mga herbs, aromas, at propesyonal na pagpapayo unang.
Ilang mahalagang pagkakaiba ay umiiral sa pagitan ng Kerala at sinaunang pañcha karma therapies.
5 Keralíya Pañcha karma Kategorya
| Terapewtika | Mga Benepisyo |
| 1. Dhárá karma (Shiro Dhárá) Avagáhan Parisheka | sakit ng isip na ang, Prána Váyu, CNS, tainga, mata,, ilong at lalamunan; pangmukha maparalisa, hindi pagkakatulog, kinakabahan disorder, memorya, sakit sa pag-iisip, kawalang-malay, pagkalito, labis na pagpapawis, alkoholismo, pagkawala ng malay, atbp. |
| 2. Kaya Seka (Pizhichil) | nagtataguyod ng lakas ng tissue, biological sunog, ningning, kulay ng balat, ojas, malinaw na mga pandama, Váyu sakit, kalamnan spasms, degenerative kalamnan disorder |
| 3. Pinda Sweda | heals neuromuscular (pangmukha paralisis, MS, ang maskulado atropya, at ilang systemic na sakit / pinaka-kapaki-pakinabang sa therapies |
| 4. Anna Lepa | ginagamit kapag Pinda Sweda ay hindi gumagana (medicated haspe) |
| 5. Shiro Lepa | kaisipan at utak disorder |
© Copyright 1998 ng Swami Sadashiva Tirtha. All Rights Reserved
Kabanata 11 sipi
Kabanata Pangkalahatang-ideya ng
Bahagi 1
Hatha Yoga (magiliw lumalawak pagsasanay) .......................... p. 257
Bahagi 2
Pránáyáma (hinga pagsasanay) at Náda (panloob tunog) p 280
Pránáyáma at Kumbhaka (paghinga pagpapanatili) ................... p. 284
Bahagi 3
Bandhas (enerhiya kandado) ...................................................... p. 291
Mudrás (kamay posisyon) ..................................................... p. 296
Bahagi 4
Yoga para sa Pagbubuntis ............................................................. p. 298
Bahagi 5
Post-Yoga ng Partum ................................................................ p. 301
Part 6
Yoga para sa mga bata ................................................................ p. 304
Bahagi 7
Yoga para sa Office .............................................................. p. 305
Bahagi 8
Yoga para sa mga matatanda at pisikal na hinamon ................ p. 308
Bahagi 9
Yoga para sa mga Karamdaman ng pagtunaw ............................................. p. 309
Bahagi 10
Medikal Kahulugan ............................................................. p. 310
Iminungkahing Reading .............................................................. p. 311
Bahagi 1
Postures (Ásanas)
Walumpu-apat na milyong mga makaupo ásanas umiiral, tulad ng inilarawan sa pamamagitan ng Panginoon Shiva. Sa kanila 84 ay pinakamahusay na, at sa mga ito, 32 ay kapaki-pakinabang para sa sangkatauhan.
Gherand Samhitá: Ch. 2; taludtod 1 /
Hatha Yoga Pradípiká: Ch. 1; taludtod 33
Ng mga 32, apat na ay pinili bilang pinakamahusay na;
siddhásana (perpektong), padmásana (loto),
simhásana (leon), at magpose (magiliw).
Hatha Yoga Pradípiká: Ch. 1; taludtod 34
[Ang Shiva Samhitá listahan siddhásana, padmásana, paschimottanásana (bumalik palakihin), at swastikásana (mapalad) poses. Goraksha Satarka sabi ni lamang dalawang poses ay pinakamahusay;. Siddhásana at padmásana]
Siddhásana ay ang pinakamahalagang
ng ang mga ásanas. Dapat ito laging
ensayado bilang ito purifies
mga 72,000 nádís.
Hatha Yoga Pradípiká: Ch. 1; taludtod 38-9
Kapag maging perpekto ay maaabot sa pamamagitan ng siddhásana,
ano ang paggamit ng pagsasanay ng maraming iba pang mga ásanas?
Hatha Yoga Pradípiká: Ch. 1; taludtod 41
Ang huling tanong na ito ay may kaugnayan sa ásanas bilang isang paghahanda para sa mas malalim mapagnilay-nilay pagsasanay. Mula sa punto ng view ng Áyurvedic kalusugan, ang mga iba't-ibang mga postures makatulong sa pagalingin ang mga alalahanin ng mga tiyak na kalusugan. Sa na pagtatapos ng kabanata na ito ay naglalarawan ng ilang ng pinaka-epektibong ásanas para sa paglunas ng mga iba't ibang sakit.
1. Siddhásana (maging perpekto magpose)
[Larawan hindi kasama dito]
SIDDHÁSANA (lalaki-Palms UP)
Ito ay ang pinaka-mahalaga ng ang postures. Lalaki pagsasanay na ito asta habang ang mga kababaihan ay sundin nito kapilas, Siddha Yoni Ásana (tingnan sa ibaba).
Paraan:
A) umupo comfortably
B) Ilagay ang kaliwang takong sa perineyum (o anal siwang).
C) Ilagay ang kanang takong nang direkta sa ibabaw ng kaliwang takong, pagpindot laban sa root ng nakakalikha organ. (Ayon sa kaugalian sa itaas na takong ay pindutin sa root ng nakakalikha organ, sa ugat pubis).
D) Itulak ang mga toes at sa gilid ng kanang paa sa pagitan ng kaliwang hita at bisiro kalamnan.
E) umupo comfortably, tumibay, na may gulugod tuwid.
F) mas mababa ang baba patungo sa balagat, nagpapatahimik ang ulo (ngayon ilang pagsasanay sa ulo sa tuwid at mga mata sarado).
G) masdang mabuti sa chakra ang ájñá (ikatlong mata). Kapag ang mga mata maging pagod, isara ang mga ito at titig sa puwang sa harap ng mga mata.
H) Ilagay ang mga kamay sa ang 'Jñyán ang mudrá'. (Ang mga tip ng hinlalaki at index ang mga daliri ugnay, na bumubuo ng isang bilog sa daliri. Ang tatlong natitirang daliri ay mananatiling nakabuka o uncurled, ang mga Palms harapan paitaas.) Ang Ang kamay posisyon na ito ay sinabi upang maiwasan ang enerhiya mula sa umaagos ng katawan sa pamamagitan ng mga daliri . Bilang kahalili, isa kasanayan ng 'Chin Mudrá'. (Ilagay ang mga tip ng index ng mga daliri sa root ng kaunting tapang, at ilagay ang mga Palms sa ang tuhod.)
Espirituwal na Benepisyo:
1. Stimulates ang ájñá chakra (develops dalisay malay).
2. Ang kontrol nerbiyos at pránic energies mula sa mga chakras múládhára at swádishtán.
3. Balances ang isa sa antas ng enerhiya sa pamamagitan ng equalizing sa kaisipan at pránic pwersa.
4. Ng pagpindot sa takong sa perineyum pinipigilan ang kuòæaliní çhakti na (buhay lakas) mula sa escaping ng chakra múládhára.
5. Ng pagpindot sa takong sa perineyum stimulates ang múládhára na kung saan ang tatlong mga pangunahing nádís (Ida, pingala na, sushumná) nagmula.
6. Mga mga mga postures magdalsay ang sushumná.
7. Electrical impulses dumaloy hanggang sa utak, mga paglilinis nádís, at pag-alis ng lahat ng mga panloob na mga bloke.
8. Ang tatlong bandhas (contractions) awtomatikong nangyari (Múla Bandha-pagliit ng ang perineyum;
Uddíyána Bandha-pagpapaliit ng puson; Jálandhara Bandha-pagkaliit ng leeg ang [baba lock]). Ang mga bandhas makaipon ng mas pránic supply ng enerhiya sa katawan. Sila ay tinalakay sa detalye mamaya sa kabanata na ito.
9. Ang poses lead sa Self-makinabang.
Organs nakatulong: tiyan, apdo, atay, pali, bato (ie, dugo paglilinis organs).
Pisikal / Mental Benepisyo: Heals nerbiyos depression, balances presyon ng dugo, para puso function na, at, sa mga lalaki, ang mga lalaki hormones (testosterone). Mga postures panatilihin ito panloob na temperatura ng katawan at pag-redirect ng pránic paitaas ng enerhiya, na-activate ang sushumná sa pamamagitan ng pagbabalanse Ida at pingalá na.
Bandha Benepisyo:
Múla: Tinatanggal ang kahinaan dahil sa katandaan, lumilikha-balanse ng prán at apán (likido ng buhay at mas mababa likido).
Uddíyána: Purifies ang hininga at ang kanyang mga channels. (Ito ay maaaring ensayado nag-iisa sa pamamagitan ng ganap na tinatanggalan ng laman ang tiyan at pagkontrata ng pusod patungo sa gulugod.)
Jálandhara: Ang daloy ng nektar mula sa sahasrára (tuktok o korona chakra) ay consumed sa pamamagitan ng araw (sunog) sa chakra pusod. Jálandhara sumusuri ang daloy upang ang apoy ay hindi maaaring ubusin ang nektar. Ito resulta sa mesmerized sádhaná.
Doshas: Lahat; lalo P-(pagbabawas)
Alternatibo: Sa bahagyang pagkakaiba-iba ng mga paa at binti, Siddhásana ay tinatawag ding Vajrásana, Muktásana, at Guptásana na. Sila ay iniharap dito para sa pagsasaalang-alang.
Vajrásana (kulog)-luhod at ilagay ang mga puwit sa pagitan ng takong, kasama ang karapatan na malaking daliri nagpapang-abot sa kaliwa.
Muktásana (pagpapalaya) ilagay ang kaliwang takong sa ilalim ng anus at ang kanang takong sa itaas.
Guptásana (lihim) ilagay ang mga paa sa pagitan ng mga hita at bisiro kalamnan kaya na ang mga takong ng pindutin ang laban sa anus.
Presyo ng $ 39.95 [wp_cart: Ayurveda Encyclopedia: presyo: $ 39.95: end]
Kabanata 18 sipi
Mga sutil ihi Karamdaman (Prameha)
(Labis-labis na pag-ihi, Diabetes, atbp.)
Sanhi:
Mayroong 24 na mga anyo ng sakit na ito: 4 ay dahil sa Váyu, 6 na resulta mula sa Pitta, at 10 ay sanhi sa pamamagitan ng Kapha. Ang pangunahing sanhi ng mga karamdaman ay taba, ihi, at Kapha buildups dahil sa;
1) Pagkain (hal., mga sweets, sours, asing-gamot, mahirap digest, maputik, malamig, raw butil; bana, pinaamo, at nabubuhay sa tubig hayop meats).
2) likido (halimbawa, beer, tubo juice, pulot, at gatas).
3) Lifestyles (eg, laging nakaupo, natutulog habang upo).
4) Iba pang mga bagay na nagiging sanhi ng isang pagtaas ng Kapha, taba at ihi.
Development:
Kapha prameha: Excessed Kapha overflows sa katawan ang mga channel at magiging na Mixed may ang dhátus (ibig sabihin, mga tissues ng taba (medas), plasma / lymph (rasa), kalamnan (mámsa), at pawis (Kapha Mala) sitwasyon na ito weakens ang dhátus at nagdudulot ito sa ihi system, nagiging sanhi ng 10 mga uri ng Kapha prameha.
Pitta prameha: pinalubha Pitta at dugo din maaaring pawalang-bisa ang mga bahay-tubig kapag ang mga matubig na tissues ay ubos na. Kung ang taba (medas), kalamnan (mámsa), at plasma (rasa) ay na mahina o maubos, pagkatapos ito Pitta na labis sa dugo ay gumagawa ang 6 na uri ng Pitta prameha.
Váyu prameha: Váyu ay maaari ring magpahina ang pantog sa pamamagitan ng pagguhit ng maubos tissues sa pantog. Váyu diyabetis ay dahil sa mga vitiated ojas, utak ng buto, at lymph. Kapag ang sa Kapha at Pitta doshas ay maging nabawasan Váyu nagiging excessed, nagdadala taba (medas), (mámsa) kalamnan, utak ng buto (Majjá), at buhay ang papanghinain (ojas) sa ihi sistema. Ito gumagawa 4 uri ng Váyu prameha na.
Ang Kapha prameha nagsasangkot rasa, mámsa ang, at medas na. Sila ay katulad sa kalikasan. Kaya, ang mga herbs upang pagalingin ito prameha ay hindi ang liblib ibang doshas. Pitta prameha nagsasangkot plasma (rasa), kalamnan (mámsa), at taba (medas) dhátus na kabaligtaran sa kalikasan sa Pitta-pagbabawas ng mga herbs (ibig sabihin, Pitta mga pagbabawas herbs ay cool na). Mga herbs na ito ay taasan ang plasma, kalamnan, at taba tissues.
Pa rin, Pitta diyabetis (prameha) ay maaaring nakatulong na may espesyal na mga herbs (halimbawa, shilájit at gurmar) kung ang dhátu pag-ubos ay hindi malawak. Sa kabilang banda, kapag Váyu prameha nagsasangkot ng kalamnan (mámsa) at taba (medas) dhátus, ito ay lubhang mahirap na ituturing dahil ang lahat ng mga therapies para sa pagbabawas ng Váyu ay karagdagang taasan ang na excessed na na taba at kalamnan tissues. Sa kasong ito, Váyu nagiging pinalubha alinman dahil sa pag-ubos ng reproductive (shukra) at buhay umubos (ojas) na tissues (dhátus), o mula sa abala ng mga channels dahil sa labis na taba (medas) at (mámsa) kalamnan tissue.
Bumalik sa Mga Detalye ng Book









































