第1章の抜粋
アーユルヴェーダ、 "生命の科学"、または寿命は、インドからの全体的な代替科学であり、5000年以上古いです。 それは他のすべての基盤を形成し、現存する最古の癒しの科学であると考えられている。 仏教、道教、チベット語、および他の文化的な薬がアーユルヴェーダに多くの類似の類似点を持っています。 それが失われたり、他の文化に取って代わられたのに対し、アーユルヴェーダの個別の治癒法の秘密は、インドで保存されています。 第一次世界医学
アーユルヴェーダでは、（A-YER-vay-DAと発音）は、最も包括的な、あるいは包括的な医療システムが利用可能で、世界の薬と言われている。 書面の到着する前に、治癒、予防、長寿の古代の知恵は普遍的な宗教の精神的な伝統の一部であった。 ヒーラーはインドに彼らの医学知識をもたらし、世界中から集められた。 ヴェーダVyasa、有名なセージは、倫理、美徳、と自己実現のより精神的な洞察力と共に、書面でアーユルヴェーダの完全な知識を維持した。 その他、アーユルヴェーダは神からの彼の天使たちに、最後に人間に受け継がれたと言う。
ハーブ、食品、アロマ、宝石、色、ヨガ、マントラ、ライフスタイル、そして手術の知識を見つけるために使用される方法は魅力的で多様である。 時間のセージは、医師/外科医は精神生活の不可欠な部分として健康を見たのと同じ賢人または予言者、深く献身神聖な人々であった。 それは彼らが瞑想中に直接認知を通してアーユルヴェーダの研修を受けたと言われています。 つまり、治癒、予防、長寿、手術の様々な方法の使用の知識は神の啓示を介して来た;推測、または動物試験は不要であった。 これらの啓示は、人間の生命と精神の側面が点在し、書面に口頭伝承から転写された。
もともとヴェーダの霊性の4つの主要な書籍は存在していました。 トピックは、健康、占星術、精神的なビジネス、政府、軍、詩、そして倫理的な生活が含まれています。 これらはヴェーダとして知られています：リック·、サマ、Yajur、とAtharvaています。 アーユルヴェーダは、ヴェーダ占星術（ジョーティッシュと呼ばれる、つまり、自分の "内なる光"）と共に使用されていました。 最終的には、アーユルヴェーダは健康、独自のコンパクトなシステムに編成とAtharvaヴェーダのブランチと考えられていた。 このUpavedaは霊の癒しの側面を扱う。が、それは直接に精神的な開発を扱っていませんでした。
さまざまなヴェーダからアーユルヴェーダに関連した通路は、アーユルヴェーダでのみ扱う別のブックに結合された。 空気（ヴァーユ）、火（ピッタ）および水（カパ）：リック·ヴェーダの10572賛美歌の中で3憲法（ドーシャ）の議論があります。 のトピックでは、臓器移植、人工的な手足、そして心と体の病気を癒すためにと長寿を促進するハーブを使用して構成される。 Atharvaヴェーダの5977賛美歌の中で解剖学、生理学、外科手術の議論があります。
2 Atreya時のアーユルヴェーダの学校、医師の学校や外科医の学校がありました。 これら二つの学校は科学的に検証可能と分類医療システムにアーユルヴェーダを変形させた。 研究とテストを通して、彼らは神の啓示に囲まれ、謎のオーラを削除して、心より実用的と科学の疑問を払拭。
第4章の抜粋
85重要なアーユルヴェーダのハーブ
1。 Akarkará
2。 Ádrak（フレッシュジンジャー）＆Shunthí（ドライジンジャー）
3。 Ámalakí
4。 Amlavetasa（ルバーブ）
5。 Apámárga
6。 アルジュナ
7。 Arka
8。 アショカ
9。 アシュワガンダ
10。 Ativishá
11。 Bákuchí
12。 Bhringaráj
13。 バラ（インド国マロー）
14。 Bhútrina（レモングラス）
15。 Bhúámalakí
16。 Bibhítakí
17。 Bilwa
18。 ボラ
19。 ブラーフミー文字（Gotuコラ）（以下の例の一覧を参照してください）
20。 Brihatí
21。 チャクラマラーダ
22。 Chángerí、Amliká
23。 Chiráyatá
24。 Chitrak
25。 Dáruharidrá（メギ）
26。 Devadaru
27。 Dhányak（コリアンダー/パクチー）
28。 Dhátakí
19。 ELA（カルダモン）
30。 Eranda
31。 Gauriphal（レッドラズベリー）
32。 Gokshura（Caltrops）
33。 Gurmár
34。 Gudúchí
35。 Guggul（インドBedellium）
36。 Haridra（ウコン）
37。 Harítakí
38。 Íshabgol（IspaghulaまたはSpogel種子）
39。 Jatámánshí
40。 Kákamáchí
41。 Kákanáshá
42。 Kañchanar
43。 Kantakárí
44。 Kapikachhú（Átmaguptá）
45。 Katuká
46。 クマリ（アロエベラ）
47。 クムクム（サフラン）
48。 Kushá（Durba）
49。 Kushtha（KUT）
50。 Laghu Patha（JALJamní）
51。 Mamírá（ゴールドスレッド）
52。 Mañjishthá（インドアカネ）
53。 Maricha（ブラックペッパー）
54。 （Nutgrass）must haveの縮約形
55。 Nágkeshar
56。 ニンバ（ニーム）
57。 Nirgundí
58。 Pashana Bedha
59。 Pippalí（ロングペッパー）
60。 Pravál
61。 Punarnavá
62。 Rasonam（ニンニク）
63。 Rechanaka（Raktam）
64。 サラム·Mishrí
65。 Sárivá
66。 Sarpagandha
67。 ShankhPushpí
68。 Shatávarí
69。 Shilájit
70。 Shwetamusali（ホワイトMusali）
71。 Snuhi（金剛）
72。 Tagara
73。 Tejbal（Tumburu）
74。 ティラ（ごま）
75。 Tráymán
76。 トゥルシ（ホーリーバジル）
77。 Twak（シナモン）
78。 Vachá（菖蒲）
79。 Vamsha Lochana（竹マンナ）
80。 Váráhíkand
81。 Vásáka（バサック）
82。 Vatsnábh
83。 Vidanga
84。 ビダーリ神田
85。 Yashtímadhu（甘草）
例ハーブの一覧
（写真はここに含まれていません ）
サンスクリット語 ：ブラーフミー文字最高のタイプ：クニより（意味：神の創造的なエネルギー）
ヒンディー語 ：梵天-manduki
英語 ：Gotuコーラ、インドのチドメグサ属などの丸い葉の草
ラテン語 ：Hydrocotyle asiaticaのリン。 セリ科
使用される部品 ：ハーブ
生息地 ：インドと世界中で共通の、日陰、水の場所インチ
エネルギー論 ：ビター·コールド甘いVPK =
組織 ：生殖以外のすべての、主に血液、骨髄、神経
システム ：循環器、消化器、神経系、呼吸器、生殖器、排泄
アクション ：における改良、利尿薬、解熱性の、神経の、rejuvenative
用途 ：副腎清浄器、エイズ、血液浄化、アトピー性皮膚炎、てんかん、狂気、心気症、発熱（断続）、抜け毛、免疫システムのブースト（クレンジングと栄養）、長寿、メモリ、神経障害、乾癬、老化、皮膚の状態（慢性と頑固）、性病、破傷風、痙攣、リウマチ、象皮病、腸疾患。 脳細胞や神経のベストrejuvenativeハーブは、インテリジェンスを推進しています。
精神的な用途 ：ほとんどのsattwicハーブ
注意事項 ：大用量は頭痛、spaciness、またはかゆみを引き起こす可能性があり
準備 ：輸液、煎じ薬、 粉、ギー、オイル
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第7章の抜粋
マルマAbhyañga
abhyañgaの別の形態では、メジャーとマイナーのマルマポイントを使用することである。 マルマは、4つの主要なヴェーダのいずれかで議論し、また、古典的なアーユルヴェーダのテキスト、SushrutSamhitáに詳述されている。 マルマポイントは中国の鍼治療に似ていますが、針のないだけ侵襲的な使用が関与していません。
マルマポイントは、肉、静脈、動脈、腱、骨、関節が満たす身体上の位置です。 sattwa、ラジャス、タマスとが出会う場所;彼らは、ヴァーユ、ピッタ、カパと出会う接合として見られるかもしれない場合や、永遠と相対性理論を満たしています。 いくつかは、彼らはまた、自己実現の三つの側面が出会う点、すなわち、内面、外側の世界、二つの（既知の全知、と知ってのプロセス）の間にあると言う。 彼らはまた、物理的、アストラル、と因果関係機関間の接合可能性があります。 要するに、彼らは人の身体、心、精神に大きな重要性を持っている点である。
marmasは、すべての5つの原則（すなわち、肉、静脈、動脈、腱、骨、関節）の接合部であるが、各ポイントでひとつの原理の優位性が存在しています。 それはabhyañgaが最も効果的に再構築するか、最も健康に機能するようにシステムをリバランスすることができ、これらの点である。 さらに、abhyañga等、ホルモン、体液、免疫因子の適切なバランスとフローを確保することによって、心と体の予防、健康と長寿の開発を支援
百7マルマ·ポイントは、体上に存在します。 これは中国の鍼治療のポイントの数千人と比較して、覚えて、一緒に仕事することが容易になります。 アーユルヴェーダの詳細メジャー（マハ）とマイナーマルマポイント。 マイナーポイントは胴体と手足の周りに発見されながら、主要なポイントは、体の主要なチャクラに対応しています。 したがって、マルマabhyañgaを通してヒーリングチャクラ、身体の健康、そしてドーシャに影響を与えます。
マルマabhyañgaの目的は、様々な身体の器官やシステムを刺激することである。 鍼治療と同様に、これらの点は、それらの正しい位置を検出するための指ユニット（anguliまたはangula）によって測定されています。 多くのマルマポイントは経穴よりも大きくなっています。 したがって、それらをより簡単に見つけることができます。
KeralíyaアーユルヴェーダAbhyañga
現代的な方法
ケララ州は、pañchaカルマabhyañgaが保存されているインド南部の状態です。 しかし、pañchaのカルマとは異なり、それはクレンジングよりも若返り目的でよく使用されます。 abhyañgaの様々な現代的な形態は、ケララ州で使用され、非常に有効であるされています。 いくつかの近代的な当局は、これらのプラクティスのいくつかは深刻な精神疾患を癒しに特に有用であることに注意してください。
しかし、他の近代的な当局は、彼らが状態を悪化させると信じています。 プラクティショナーは、このようなシロダラなどの手続きは、いくつかの人々に厄介な過去の感情を誘発していることを指摘している。 したがって、非常に深い感情的な問題を抱えている人は、まずハーブ、アロマ、プロのカウンセリングを通して癒すためにいくつかの専門家が助言することができます。
いくつかの重要な違いは、ケララ州と古代pañchaのカルマ療法の間に存在します。
5KeralíyaPañchaカルマカテゴリー
| 治療 | メリット |
| 1。 ダラカルマ（シロダラ）AvagáhanParisheka | 心の病気、プラーナヴァーユ、CNS、耳、目、鼻、のど、顔面神経麻痺、不眠症、神経障害、メモリ、精神病、失神、混乱、過剰な発汗、アルコール中毒、昏睡など |
| 2。 カヤSeka（Pizhichil） | 組織の強さ、生物学的な火災、光沢、顔色、ojas、明確な感覚、ヴァーユ障害、筋肉の痙攣、退行性筋疾患を促進する |
| 3。 ピンダSweda | 癒し神経（顔面神経麻痺、MS、筋萎縮、およびいくつかの全身性疾患/治療の最も有用な |
| 4。 アンナ·レパ | ピンダSwedaがうまくいかないときに使用される（薬用穀物） |
| 5。 史郎レパ | 精神や脳の疾患 |
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第11章の抜粋
この章の概要
パート1
ハタ·ヨガ（穏やかなストレッチ）........................ P。 257
パート2
プラナヤマ（呼吸の練習を）と灘（内側の音）は、p 280
プラナヤマとKumbhaka（呼吸の保持）.................... P。 284
パート3
バンダ（エネルギーロック）...................................................... P。 291
ムドラ（手の位置）..................................................... P。 296
パート4
妊娠のためのヨガ............................................................. P。 298
パート5
産後ヨガ................................................................ P。 301
パート6
子供のためのヨガ................................................................ P。 304
パート7
Officeのヨガ.............................................................. P。 305
パート8
高齢者と身体障害者用ヨガ................ P。 308
パート9
消化器系疾患のためのヨガ............................................. P。 309
パート10
医療の定義............................................................. P。 310
推奨される読み出し.............................................................. P。 311
パート1
ポーズ（アーサナ）
八十400万根深いアーサナは、シヴァ神によって説明されるように、存在しています。 それらの84は最高であり、これらのうち、32が人類のために有用である。
GherandSamhitá：チャンネル。 2、詩1 /
ハタヨガPradípiká：チャンネル。 1;詩33
これらの32の、4つのベストとして選ば れました。
siddhásana（完全）、padmásana（蓮）
simhásana（ライオン）とポーズ（穏やかな）。
ハタヨガPradípiká：チャンネル。 1;詩34
[シヴァSamhitáリストsiddhásana、padmásana、paschimottanásana（バックストレッチ）、およびswastikásanaは（縁起）のポーズ。 Goraksha Satarkaでは、2つのポーズと言う最高です。siddhásanaとpadmásana]。
Siddhásanaが最も重要です
アーサナの。 それは常にすべき
それは浄化として実施され
72000のナディ。
ハタヨガPradípiká：チャンネル。 1;詩38から9
完成度はsiddhásanaを通して達成可能である場合には、
他の多くのアサナの練習の使用は何ですか？
ハタヨガPradípiká：チャンネル。 1;詩41
この最後の質問は、深い瞑想的な実践のための準備として、アーサナにも関する。 アーユルヴェーダの健康の観点から、様々なポーズは、特定の健康への懸念を癒す。 そのためには、この章では、様々な病気を治癒するための最も効果的なアーサナのいくつかを説明します。
1。 Siddhásana（完全ポーズ）
[写真はここに含まれていない]
SIDDHÁSANA（MALE-PALMS UP）
これは姿勢の中で最も重要です。 女性はその相手、シッダヨニアーサナ（下記参照）に従っている間、男性は、この姿勢を練習します。
方法：
A）楽に座って
B）（または肛門絞り）陰で左かかとを置きます。
C）生殖器官のルートに押し付け、直接左かかと上で右かかとを置きます。 （伝統的に上部のかかとは、恥骨のルートで、生殖器官のルートキーを押します）。
D）つま先と左大腿部とふくらはぎの筋肉の間に右足の端を押してください。
E）直立背骨で、安定した、快適に座って。
F）の頭を（今日直立し、目を閉じ頭を持ついくつかの練習）リラックス、鎖骨に向かってあごを下げます。
G）ájñáのチャクラ（第三の目）に視線。 目が疲れになったときに、それらを閉じて、目の前にスペースを見つめる。
H） "Jñyánムドラ"に手を置きます。 （指で円を形成して親指と人差し指タッチのヒントは、3つ、残りの指を伸ばしたまま、またはuncurled、手のひらが上向きに直面しています。）この手の位置は指を介して体内から流れ出るからエネルギーを防ぐと言われています。 あるいは、プラクティス "チンムドラ"。 （親指のルートに人差し指の先端を置き、膝の上に手のひらを置きます。）
精神的な利点：
1。 ájñáチャクラを（純粋な意識を開発しています）を刺激。
2。 múládháraとswádishtánチャクラから緊張してプラニックエネルギーを制御します。
3。 精神的、プラニック力をイコライジングによって自分のエネルギーレベルのバランスをとります。
4。 陰でかかとを押すと、múládháraのチャクラを脱出からkuòæaliníçhakti（生命力）を防ぐことができます。
5。 陰でかかとを押すと、三大ナディ（IDA、pingala、sushumná）が発信múládháraを刺激する。
6。 これらのポーズはsushumnáを清める。
7。 電気的な刺激は、脳、浄化のナディ、すべての内部ブロックを削除するまでの流れ。
8。 ; 3バンダ（収縮）が自動的に（会陰のムーラバンダ収縮が発生する
Uddíyána下腹部のバンダ収縮、首のJálandharaバンダ収縮[あごのロック]）。 これらのバンダは、身体に大きなプラニックエネルギー供給を蓄積します。 彼らは、この章の後半で詳しく説明されています。
9。 自己実現につながるポーズ。
臓器は助け：胃、胆嚢、肝臓、脾臓、腎臓（すなわち、血液浄化器官）。
精神的/物理的な利点：神経うつ病を癒し、血圧、心機能、及び、男性で、男性ホルモン（テストステロン）のバランスを取ります。 これらの姿勢は、内側の体温を維持するとIDAとpingaláのバランスを調整することにより、sushumnáを活性化し、プラニックエネルギーを上にリダイレクトします。
バンダの利点：
ムーラ：老衰を削除し、プラーンとAPANの平衡（ライフ流体と下部流体）を作成します。
Uddíyánaは：呼吸とそのチャンネルを浄化する。 （これは完全に胃を空にすると背骨に向かってへそを契約して単独で実施することができます。）
Jálandhara：sahasráraから蜜の流れは、（上またはクラウンチャクラ）臍チャクラで太陽（火）によって消費されます。 火が蜜を消費することはできませんので、Jálandharaフローをチェックします。 この結果、サーダナを魅了。
ドーシャ：すべて、特にP-（還元）
選択肢：足と脚のわずかな変動により、SiddhásanaもVajrasanaの、Muktásana、とGuptásanaと呼ばれています。 彼らは、検討のためにここに提示されています。
Vajrasanaの（落雷）は、左の1が重複し、右親指で、-ひざまずくとかかとの間に臀部を配置します。
Muktásana（解放）は、肛門とその上に右のかかとの下に左かかとを配置します。
Guptásanaは（秘密）が太ももやふくらはぎの筋肉の間に足を置き、その肛門に対してかかとを押します。
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第18章の抜粋
頑固な尿症（Prameha）
（過度の排尿、糖尿病、など）
原因：
この病気の24形式があります。図4に示すように、ピッタから6結果ヴァーユによるものであり、10はカパによって引き起こされます。 これらの疾患の主な原因は、脂肪、尿、のためにカパのbuildupsです。
1）食品（例えば、お菓子、サワー、塩、消化しにくい、ぬるぬるした、寒さ、生の穀物、沼地、飼いならされると水生動物の肉）。
2）液体（例えば、ビール、サトウキビジュース、糖蜜、ミルク）。
3）ライフスタイル（例えば、座って、座って眠っている）。
4）その他のものはカパ、脂肪と尿の増加を引き起こす。
開発：
カパprameha：Excessedカパ本体のチャンネルにオーバーフローや脂肪（medas）、プラズマ/リンパ節（ラサ）、筋肉（mámsa）と汗（カパマーラ）のdhátus（すなわち、組織と混合になるには、このような状況はdhátusを弱めるとカパpramehaの10種類を引き起こし、尿路系にそれらをもたらします。
ピッタprameha：加重ピッタ、血液も水の組織が枯渇している膀胱を損なうことができます。 脂肪（medas）、筋肉（mámsa）、および血漿（ラサ）はすでに弱いか枯渇している場合は、血液中のこのピッタ過剰はピッタpramehaの6種類を生成します。
ヴァーユprameha：ヴァーユも膀胱に枯渇し、組織を描画することによって膀胱を弱める可能性があります。 ヴァーユ糖尿病は低質ojas、骨髄、リンパ節によるものです。 カパとピッタドーシャはヴァーユが泌尿器系に脂肪（medas）、筋肉（mámsa）、骨髄（Majjá）、および生命樹液（ojas）をもたらし、excessedになり減少になったとき。 これは、ヴァーユpramehaの4種類を生成します。
カパpramehaは、ラサ、mámsa、とmedasが含まれます。 彼らは本質的に似ています。 したがって、このpramehaを癒すためにハーブが不均衡他のドーシャを行うことができません。 ピッタpramehaはピッタ低減に自然の中にハーブ（すなわち、ピッタハーブがクールな削減）反対である血漿（ラサ）、筋肉（mámsa）、脂肪（medas）dhátusが含まれます。 これらのハーブは、血漿、筋肉、脂肪組織が増加します。
dhátuの枯渇が広範囲でない場合でも、ピッタ糖尿病（prameha）は、特別なハーブ（例えば、shilájitとgurmar）を助けることができる。 ヴァーユを低減するためのすべての治療法はさらに、すでにexcessed脂肪と筋肉組織を増加させるため、他の一方で、ヴァーユpramehaは、筋肉（mámsa）と脂肪（medas）dhátusを含むとき、それは扱うことは非常に困難である。 このケースでは、ヴァーユのいずれかの生殖（shukra）と生活樹液（ojas）組織（dhátus）の枯渇に起因する、または過剰な脂肪（medas）と筋肉（mámsa）組織によるチャネルの閉塞から悪化になります。
