Ayurveda Extractos Enciclopedia

Capítulo 1 Extractos

Ayurveda, la "ciencia de la vida", o la longevidad, es la ciencia alternativa holística de la India, y es más de 5.000 años de antigüedad. Se cree que es la ciencia de curación más antigua en existencia, formando la base de todos los demás. El budismo, el taoísmo, el tibetano, y otros medicamentos culturales tienen muchos paralelismos similares a Ayurveda. El secreto del método de curación individual de Ayurveda se ha conservado en la India, mientras que se ha perdido o reemplazadas por otras culturas. La Medicina del Primer Mundo

Ayurveda (que se pronuncia A-yer-vay-da), dice que es una medicina del mundo, es el sistema médico más holístico o integral disponible. Antes de la llegada de la escritura, la sabiduría ancestral de curación, prevención, y la longevidad era una parte de la tradición espiritual de una religión universal. Los curanderos se reunieron en todo el mundo, con lo que sus conocimientos médicos a la India. Veda Vyasa, el famoso sabio, conserva el conocimiento completo de Ayurveda en la escritura, junto con las ideas más espirituales de la ética, la virtud y la autorrealización. Otros dicen que el Ayurveda se pasa de Dios a sus ángeles, y finalmente a los seres humanos.

Los métodos utilizados para buscar este conocimiento de las hierbas, los alimentos, aromas, gemas, colores, el yoga, los mantras, estilo de vida, y la cirugía son fascinantes y variadas. El sabio, Médicos cirujanos de la época eran los mismos sabios o videntes, profundamente dedicado pueblo santo, que veían la salud como parte integral de la vida espiritual. Se dice que recibieron su formación de Ayurveda a través del conocimiento directo durante la meditación. Es decir, el conocimiento de la utilización de los diversos métodos de curación, prevención, la longevidad y la cirugía llegó a través de la revelación divina; adivinar, o la experimentación con animales es innecesaria. Estas revelaciones fueron transcritas de la tradición oral en forma escrita, intercalados con los aspectos de la vida mortal y la espiritualidad.

Originalmente cuatro libros principales de la espiritualidad védica existido. Los temas incluyeron la salud, la astrología, el negocio espiritual, el gobierno, el ejército, la poesía y la vida ética. Estos son conocidos como los Vedas: Rik, Sama, Yajur y Atharva. Ayurveda se utiliza junto con la astrología védica (llamado Jyotish, es decir, uno es "luz interior"). Finalmente, el Ayurveda se organizó en su propio sistema compacto de la salud y la considera una rama de la Atharva Veda. Este Upaveda refería a los aspectos curativos de la espiritualidad, aunque, no tratar directamente el desarrollo espiritual.

Los pasajes relacionados con la Ayurveda de los Vedas diferentes se combinaron en libros separados que tratan sólo con Ayurveda. Entre 10.572 de la Veda de Rik himnos son los debates de las tres constituciones (doshas): aire (vayu), fuego (Pitta) y agua (Kapha). Temas compuesto por los trasplantes de órganos, extremidades artificiales, y el uso de hierbas para curar enfermedades de la mente y el cuerpo y para fomentar la longevidad. En 5.977 el Atharva Veda de los himnos son los debates de la anatomía, fisiología y cirugía.

Hay dos escuelas de Ayurveda en el momento de Atreya, la escuela de los médicos y la escuela de cirujanos. Estas dos escuelas Ayurveda transformado en un sistema médico científicamente verificable y clasificables. A través de investigaciones y pruebas, que disipó las dudas de los más prácticos y científicos de mente, eliminar el aura de misterio que rodeaba a la revelación divina.

Capítulo 4 Extractos

85 Hierbas Ayurvédicas importantes

1. Akarkará
2. Adrak (jengibre fresco) y Shunthí (Dry Ginger)
3. Amalaki
4. Amlavetasa (ruibarbo)
5. Apamarga
6. Arjuna
7. Arka
8. Ashoka
9. Ashwagandha
10. Ativishá
11. Bákuchí
12. Bhringaraj
13. Bala (malva del país indio)
14. Bhútrina (Lemon Grass)
15. Bhúámalakí
16. Bibhitaki
17. Bilwa
18. Bola
19. Brahmi (cola de Gotu) (véase la lista de ejemplo a continuación)
20. Brihatí
21. Chakra Marada
22. Chángerí, Amliká
23. Chiráyatá
24. Chitrak
25. Dáruharidrá (agracejo)
26. Devadaru
27. Dhányak (cilantro / Cilantro)
28. Dhátakí
19. Ela (cardamomo)
30. Eranda
31. Gauriphal (frambuesa roja)
32. Gokshura (Cebos)
33. Gurmar
34. Guduchi
35. Guggul (India Bedellium)
36. Haridra (cúrcuma)
37. Haritaki
38. Íshabgol (Ispaghula o semillas Spogel)
39. Jatámánshí
40. Kákamáchí
41. Kákanáshá
42. Kañchanar
43. Kantakari
44. Kapikachhu (Atmagupta)
45. Katuká
46. Kumari (Aloe Vera)
47. Kumkum (azafrán)
48. Kusha (Durba)
49. Kushtha (Kut)
50. Laghu Patha (Jal Jamní)
51. Mamírá (hilos de oro)
52. Manjishtha (la rubia india)
53. Maricha (Negro Pimienta)
54. Musta (Nutgrass)
55. Nágkeshar
56. Nimba (Neem)
57. Nirgundí
58. Pashana Bedha
59. Pippali (pimienta larga)
60. Praval
61. Punarnava
62. Rasonam (ajo)
63. Rechanaka (Raktam)
64. Salam-mishri
65. Sárivá
66. SARPAGANDHA
67. Shankh pushpi
68. Shatavari
69. Shilajit
70. Shwetamusali (Blanco Musali)
71. Snuhi (Vajra)
72. Tagara
73. Tejbal (Tumburu)
74. Tila (sésamo)
75. Tráymán
76. Tulsi (albahaca santa)
77. Twak (Canela)
78. Vacha (Calamus)
79. Vamsha Lochana (Bambú Maná)
80. Váráhíkand
81. Vasaka (Vasak)
82. Vatsnábh
83. Vidanga
84. Vidari Kanda
85. Yashtimadhu (regaliz)

Ejemplo de lista de hierbas
(Foto no se incluyen aquí)

Sánscrito: Brahmi-mejor tipo: Que Kuni (es decir: la energía creativa Divina)
Hindi: Brahma-Manduki
Inglés: Centella Asiática, India Centella
América: Hydrocotyle asiatica Linn. Umbelíferas
Parte usada: Herb
Hábitat: Común en toda la India y el mundo, en lugares sombreados y llorosos.
Energética: amargo-dulce fría VPK =
Los tejidos: todos excepto reproductiva, sobre todo la sangre, la médula, los nervios
Sistemas: circulatorio, digestivo, nervioso, respiratorio, excretor reproductiva,
Acción: alterativo, diurético, febrífugo, nervine, rejuvenecedor
Usos: suprarrenal purificador, el SIDA, purificador de la sangre, el eczema, epilepsia, demencia, hipocondría, fiebre (intermitente), la pérdida del cabello, estimular el sistema inmunológico (limpieza y nutritiva), la longevidad, la memoria, trastornos nerviosos, la psoriasis, senilidad, enfermedades de la piel (crónica y obstinado), las enfermedades venéreas, el tétanos, las convulsiones, el reumatismo, elefantiasis, trastornos intestinales. Mejor hierba rejuvenecedora de las células del cerebro y los nervios, promueve la inteligencia.
Usos espirituales: la hierba más sattwic
Precauciones: las dosis grandes pueden causar dolores de cabeza, desorientación, o picazón
Preparación: infusión, decocción, en polvo, manteca, aceite de

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Extracto del Capítulo 7
Marma Abhyanga

Otra forma de abhyanga es el uso de los puntos marma mayores y menores. Marma se discute en uno de los cuatro Vedas principal, y también se detalla en el texto clásico de Ayurveda, Sushrut Samhita. Los puntos marma son similares a la acupuntura china, sólo no uso invasivo de las agujas se tratara.

Puntos Marma son las posiciones del cuerpo donde la carne, venas, arterias, tendones, huesos y articulaciones se encuentran. Pueden ser vistos como los cruces, donde Vayu, Pitta y Kapha cumplen, donde sattwa, rajas y tamas cumplir, o en la eternidad y de la relatividad se encuentran. Algunos dicen que son también los puntos en los que los tres aspectos de la auto-realización, es decir, cumplen, Ser interior, mundo exterior, y entre los dos (conocedor, lo conocido, y el proceso de conocimiento). También pueden ser las uniones entre los cuerpos físico, astral y causal. En resumen, son los puntos que tienen una gran importancia al cuerpo de una persona, mente y espíritu.

A pesar de los marmas son las uniones de los cinco principios (es decir, la carne, venas, arterias, tendones, huesos y articulaciones), en cada punto de un predominio de un principio existe. Es en estos puntos donde abhyanga manera más eficaz reestructurar o reequilibrar el sistema funcione más saludable. Además, abhyanga ayuda a desarrollar la medicina preventiva y la longevidad del cuerpo y la mente, asegurando el equilibrio y el flujo de las hormonas, los fluidos, factores inmunológicos, etc

Cien siete puntos marma existe en el cuerpo. Esto hace que sea mucho más fácil de recordar y trabajar, en comparación con los miles de puntos de la acupuntura china. Ayurveda detalles importantes (Maha), y menores puntos marma. Los puntos más importantes corresponden a los chakras principales en el cuerpo, mientras que los puntos de menor importancia se encuentran alrededor del torso y las extremidades. Por lo tanto, la curación a través del marma abhyanga afecta a los chakras, la salud física, y los doshas.

El propósito de una abhyanga marma es estimular a los diferentes órganos y sistemas corporales. Al igual que la acupuntura, estos puntos se miden por unidades de los dedos (o el ángulo de la angulación) para detectar su ubicación correcta. Muchos puntos marma son más grandes que los puntos de acupuntura. Así, se pueden encontrar más fácilmente.

Ayurveda Abhyanga Keralíya
Métodos contemporáneos

Kerala es un estado en el sur de la India, donde Pancha Karma abhyanga se ha conservado. Sin embargo, a diferencia de Pancha Karma, que se utiliza más para fines de rejuvenecimiento para la limpieza. Diversas formas contemporáneas de abhyanga se utilizan en Kerala, y son muy eficaces. Algunas autoridades modernas en cuenta que algunas de estas prácticas son especialmente útiles en la curación de los trastornos mentales graves.

Sin embargo, otras autoridades modernas creen que agravar la condición. Los médicos han observado que los procedimientos tales como shiro dhara han evocado inquietantes emociones pasadas en algunas personas. Por lo tanto, las personas que tienen problemas emocionales muy profundas puede ser aconsejado por algunos médicos para curar a través de hierbas, aromas, y el asesoramiento profesional de primera.

Varias diferencias importantes entre Kerala y antiguas terapias Pancha Karma.

5 Keralíya Pancha Karma Categorías

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Extracto del Capítulo 11

Resumen del capítulo

Parte 1
Hatha Yoga (ejercicios de estiramiento suaves) .......................... p. 257

Parte 2
Pranayama (ejercicios de respiración) y Nada (sonido interno), p 280
Pranayama y kumbhaka (retención de la respiración) ................... p. 284

Parte 3
Bandhas (cierres energéticos) ...................................................... p. 291
Mudras (posturas de las manos) ..................................................... p. 296

Parte 4
Yoga para el embarazo ............................................................. p. 298

Parte 5
Post-Parto Yoga ................................................................ p. 301

Parte 6
Yoga para Niños ................................................................ p. 304

Parte 7
Yoga para la Oficina .............................................................. p. 305

Parte 8
Yoga para la tercera edad y discapacidad física ................ p. 308

Parte 9
Yoga para Enfermedades del Aparato Digestivo ............................................. p. 309

Parte 10
Las definiciones médicas ............................................................. pág. 310

Lecturas recomendadas .............................................................. p. 311

Parte 1
Posturas (asanas)

Ochenta y cuatro millones de ásanas sentados existen, como se describe por el Señor Shiva. De ellos 84 son los mejores, y de éstos, 32 son útiles para la humanidad.
Gherand Samhita: Cap. 2, versículo 1 /
Hatha Yoga Pradipika: Cap. 1; el versículo 33

De estos 32, cuatro fueron elegidos como los mejores;
Siddhasana (perfecto), Padmasana (loto),
Simhasana (león), y la pose (suave).
Hatha Yoga Pradipika: Cap. 1; el versículo 34

[El Shiva Samhita listas Siddhasana, Padmasana, Paschimottanasana (nuevo tramo), y Swastikasana (auspicioso) plantea. Goraksha Satarka dice que sólo dos posturas son mejores;. Siddhasana y padmasana]

Siddhasana es el más importante
de las asanas. Siempre debe
se practica, ya que purifica
los 72.000 nadis.
Hatha Yoga Pradipika: Cap. 1; versos 38-9

Cuando la perfección es alcanzable a través de siddhasana
¿cuál es el uso de la práctica de muchas otras asanas?
Hatha Yoga Pradipika: Cap. 1; el versículo 41

Esta última pregunta se refiere a las asanas como preparación para la práctica de la meditación más profunda. Desde el punto de vista de la salud ayurvédico, las diversas posturas ayudar a curar problemas de salud específicos. Para ello este capítulo se describen algunas de las asanas más eficaces para la curación de diversas enfermedades.

1. Siddhasana (Perfección Pose)

[Foto no se incluyen aquí]
Siddhasana (hombre-las palmas hacia arriba)

Este es el más importante de las posturas. Los hombres practican esta postura, mientras que las mujeres siguen a su contraparte, Siddha Yoni Asana (ver más abajo).

Método:
A) Siéntese cómodamente
B) Colocar el talón izquierdo en el perineo (o la abertura anal).
C) Colocar el talón derecho directamente sobre el talón izquierdo, presionando contra la raíz del órgano reproductor. (Tradicionalmente, el talón superior se presiona en la raíz de los órganos genitales, en la raíz del pubis).
D) Empuje los dedos de los pies y el borde del pie derecho entre el muslo izquierdo y músculos de la pantorrilla.
E) Siéntese cómodamente, constante, con la espalda recta.
F) Baja el mentón hacia la clavícula, relajando la cabeza (hoy un poco de práctica con la cabeza erguida y los ojos cerrados).
G) Una mirada al ajna chakra (tercer ojo). Cuando los ojos se cansan, cerca de ellos y la mirada en el espacio delante de los ojos.
H) Coloque las manos en el "mudra Jñyán '. (Las puntas de los dedos pulgar e índice de contacto los dedos, formando un círculo con los dedos. Los tres dedos restantes siguen siendo extendida o estirado, con las palmas hacia arriba.) Esta posición de la mano se dice para evitar que la energía fluya hacia fuera del cuerpo a través de los dedos . Alternativamente, se practica el "chin mudra". (Coloque las puntas de los dedos índice en la base de los pulgares y las palmas sobre las rodillas.)

Beneficios espirituales:
1. Estimula el chakra Ajna (desarrolla la conciencia pura).
2. Controles de las energías nerviosas y pránica de los chakras muladhara y swádishtán.
3. Equilibra el nivel uno de la energía mediante la nivelación de las fuerzas mentales y pránica.
4. Al presionar los talones en el perineo evita que el çhakti kuòæaliní (fuerza vital) se escape fuera del chakra muladhara.
5. Al presionar los talones en el perineo estimula el muladhara, donde los tres principales nadis (Ida, Pingala, Sushumna) se originan.
6. Estas posturas purificar el sushumna.
7. Los impulsos eléctricos fluyen hasta el cerebro, la purificación de los nadis, y la eliminación de todos los bloques internos.
8. Los tres bandhas (contracciones) produce automáticamente (Mula Bandha-contracción del perineo;
Uddiyana Bandha-contracción de la parte inferior del abdomen; Jalandhara bandha-contracción del cuello [bloqueo de la barbilla]). Estos bandhas acumulan mayor suministro de energía pránica en el cuerpo. Se discuten en detalle más adelante en este capítulo.
9. Las actitudes conducen a la autorrealización.

Ayudó a los órganos: estómago, vesícula biliar, el hígado, el bazo, los riñones (es decir, los órganos de purificación de la sangre).

Beneficios física / mental: Cura la depresión nerviosa, equilibra la presión arterial, la función cardíaca y, en los hombres, las hormonas masculinas (testosterona). Estas posturas mantener la temperatura corporal interna y redirigir la energía pránica hacia arriba, la activación de la sushumna por el equilibrio entre la ida y pingala.

Bandha Beneficios:
Mula: Elimina la senilidad, crea equilibrio de pran y apan (líquido de la vida y la más baja de líquidos).
Uddiyana: Purifica el aire y sus canales. (Esto puede ser practicado solo por vaciar completamente el estómago y la contratación del ombligo hacia la columna.)
Jalandhara: El flujo de néctar de la sahasrara (chakra de la parte superior o corona) es consumido por el sol (fuego) en el chakra del ombligo. Jalandhara para chequear el flujo de modo que el fuego no puede consumir el néctar. Esto se traduce en hipnotizado sadhana.

Doshas: Todos, especialmente P-(reducción)

Alternativas: Con una ligera variación de los pies y las piernas, también se le llama Siddhasana Vajrasana, muktasana y Guptásana. Se presentan aquí para su consideración.
Vajrasana (rayo), arrodillarse y poner las nalgas entre los talones, con el pie derecho grande superpuesta a la izquierda.
Muktasana (la liberación), colocar el talón izquierdo en el ano y el talón derecho por encima de ella.
Guptásana (secreto), colocar los pies entre los muslos y los músculos de la pantorrilla de manera que los talones de prensa contra el ano.

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Capítulo 18 Extractos

Obstinadas enfermedades urinarias, Prameha)

(Exceso de orina, diabetes, etc)

Causas:
Hay 24 formas de esta enfermedad: 4 se deben a Vayu, 6 resultado de Pitta y 10 son causados ​​por Kapha. Las principales causas de estas enfermedades son la orina de grasa, y las acumulaciones de Kapha debido a;

1) alimentos (por ejemplo, dulces, agria, sal, difíciles de digerir, viscosa, cereales fríos, crudos, los pantanos, domésticos, y las carnes de animales acuáticos).

2) Los líquidos (por ejemplo, la cerveza, el jugo de la caña de azúcar, la melaza y la leche).

3) Estilos de vida (por ejemplo, el sedentarismo, dormir mientras se está sentado).

4) Otras cosas que provoca un aumento de Kapha, la grasa y la orina.

Desarrollo:
Kapha prameha:. Excessed desbordamientos de Kapha en los canales del cuerpo y se mezcla con el dhatus (es decir, los tejidos de grasa (Medas), plasma / linfático (rasa), músculo (Mamsa), y el sudor (Kapha mala) Esta situación debilita la dhatus y los pone en el sistema urinario, haciendo que los 10 tipos de Kapha prameha.

Pitta prameha: Pitta agravado y la sangre también puede viciar la vejiga urinaria cuando los tejidos acuosos están agotadas. Si la grasa (Medas), músculo (Mamsa), y el plasma (rasa) son ya débil o agotado, entonces este exceso de Pitta en la sangre produce los 6 tipos de Pitta prameha.

Vayu prameha: Vayu también puede debilitar la vejiga mediante la elaboración de los tejidos agotados en la vejiga. Vayu diabetes se debe a ojas viciados, los tuétanos, y linfáticos. Cuando los doshas Kapha y Pitta quedan disminución de Vayu se convierte en excessed, con lo que la grasa (Medas), músculo (Mamsa), médula (Majja), y la savia vital (ojas) para el sistema urinario. Esto produce 4 tipos de Vayu prameha.

Kapha prameha implica rasa, Mamsa y medas. Son similares en su naturaleza. Por lo tanto, las hierbas para sanar a este desequilibrio no se prameha los otros doshas. Pitta prameha implica plasma (rasa), músculo (Mamsa) y grasa (Medas) dhatus que son de naturaleza opuesta a Pitta-la reducción de las hierbas (es decir, la reducción de las hierbas de Pitta son frescas). Estas hierbas se incrementará de plasma, músculo y tejidos adiposos.

Sin embargo, la diabetes Pitta (prameha) pueden ser ayudados con hierbas especiales (por ejemplo, shilajit y gurmar) en caso de agotamiento de dhatu no es extensa. Por otro lado, cuando Vayu prameha implica muscular (Mamsa) y grasa (dhatus Medas), es muy difícil de tratar debido a todas las terapias para la reducción de Vayu aumentará aún más la grasa ya excessed y los tejidos musculares. En este caso, Vayu se agrava, ya sea debido al agotamiento de la reproducción (shukra) y savia vital (ojas) tejidos (dhatus), o de la obstrucción de los canales debido a el exceso de grasa (Medas) y el tejido muscular (Mamsa).

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